人过世后头七会还魂吗
人过世后头七会还魂吗?我们都知道风水是有非常多的讲究的,人们常说人过世后头七是会还魂的。小编已经为大家搜集和整理好了人过世后头七会还魂吗的相关信息,我们一起来了解一下吧。
人过世后头七会还魂吗1
有一个风俗,亲人故去了要烧三七,尤其是头亡。
老人们讲,头七的时候,人的灵魂还在各处飘荡,在望乡台上,时时刻刻都在看着自己家乡。到了头七晚上半夜的时候,自已的亲人在家里烟囱旁边烧一个梯于形的东西,叫“天梯”,只有烧了这个天梯,灵魂才能顺着这个梯子达到天堂。虽然这只是无情,但是在自己的亲人身上,即使是迷信也要信一信,谁又肯让自己的亲人在这种事情上受委屈呢?
当然这是迷信而已。
人过世后头七会还魂吗2
什么是头七
头七是中国的一种传统丧葬习俗。中国的古人认为,人死后灵魂是不灭的,人的灵魂会在去世后的第7天回到家里,而人们要照顾好自己失去亲人的灵魂。而魂魄回来的日子一般是这个人死去的第7天,所以又被称之为头7。
中国的古人认为,人们应当在魂魄回来之前,给死去的亲人准备好一顿饭,好让亲人魂魄回来的时候吃。但是要注意的是,在做好饭之后,一家人要摆好饭菜,然后回避起来。最好是躲到床上,躺到被窝里去,以防归来的魂魄看到家人。古人认为归来的魂魄看到家人是不会影响自己的转世投胎的,所以家人应当回避为佳。
从古人留下来的史料来看,头7的习俗是在东汉到南北朝这一段时期里所产生的,大概率是受到了佛教盛行的影响,在唐朝初期的时候,头7的习俗传播的越发广泛,开始变得大众化、世俗化。传说人生有六道流转,人们在死去之后,灵魂不灭,会有一个中阴身阶段,中阴身像是童子一般,会在阴间寻找求生缘。这个寻找日期以7天为一期,如果找不到可以再延7天,一直到第7个7天为结束。在七七四十九天这一段时间里,逝者的家人要缝齐拜祭,以超度逝者。
头七便是逝者死去的第1个7天,家人要在这一天里举行超度祭奠,亲朋好友也会赶过来进行拜祭。从逝者去世之日开始算起,家人每隔7天就要举行一次超度拜祭,总共7次,俗称“烧七”。而在这7次当中,以第3次和第5次最为重要,亲朋好友是一定要赶过来的。另外,还有一个回煞仪式,是说人在去世之后,其魂魄还在,在49天之中会回家一次,家里最好请一个道士推测一下,在死者魂魄回家的那一天一家人要做好一桌饭菜,在地上铺上一层草木灰或者炭灰,以检验死者是否回来。在死者归来之时,一家人都要躲避开来,不能让魂魄发现,否则会影响其投胎转世。等到魂魄吃完饭后,一家人会将一串爆竹扔到屋里,然后再进屋门。
头七作为一种丧葬习俗,是充分表达出了人们对于逝者的不舍和崇敬的。古时候的人们崇敬天地神明以及祖先,每逢重大日子都要进行祭拜,而随着人们道德意识的增强,对于先人的崇敬之情也越发深重,所以祭祀的仪式越来越令人感到庄重肃穆。头七之后,有二七、三七直到七七,七七之后又有百日和周年,家人都要隆重的进行拜祭。
头七的风水讲究
往生的人,生天的人(人在这一生中有大善,死了以后生天),生天跟往生都没有中阴,不必做七!但是一般人业障习气深重,他要是堕恶道,堕三恶道,或者来生还能投胎到人道,但是还是一个普普通通的人,不是富贵人,是个普普通通的人,都有中阴。中阴一般存在四十九天,就是七个七。中阴每隔七天他有一次变易生死,也就是说他每隔七天的时候,有一次很大痛苦!
在这个时候给他诵经、念佛,或者给他修忏法,回向给他,能够减轻他的痛苦,这是《地藏菩萨本愿经》里面说的。所以做七是从《地藏菩萨本愿经》里面来的,你去读这个经,就知道了。所以人决定不能自杀,自杀那真是痛苦极了。为什么?凡是自杀而死的,就是中阴身每七天他又要自杀一次。
他不是一次就了了,没有了,每七天要重演一次,很痛苦!比方上吊死的',每隔七天他要去吊一次;服毒死的,每隔七天他就要去服毒一次。所以在这个时候,家亲眷属给他修福,他能减少这个痛苦,或者是不受这个痛苦。
如果没有家亲眷属给他修福,他就决定不能够避免的。这是佛给我们说的。七个七,你要是懂得佛法,七个七都要做,不能说选择几个,其他的可以不做,不可以。为什么?他七天有一次变易的痛苦。我们在经典里面懂得这个道理。所以念佛诵经回响给亡者是最大的好处。
做七,这经上讲得很清楚,七分功德,我们做七的人自己得六分,亡者只能得一分,所以做七的时候,最好请七个法师,七个法师的功德他只能得一分。做七佛事要能真正有大利益,做法事的这些人,真诚心去做,他得的利益大。
如果照着仪规去诵经拜忏,心地不诚,他得的利益很少。怎么心地不诚?这一面念经,一面拜忏心里面打妄想,心不在焉,他得的利益很少。如果这个亡灵在世脾气很大,性情不好,诵经不诚恳的人,他会找他麻烦。鬼跟人一样,一些厉害的人,你要得罪他,他就找你麻烦,他报复你。性情温和的就算了,就不找了。
所以,凡事都有因果!业因果报丝毫不爽,这是真理。佛法里头常讲“万法皆空,因果不空”。因果何以不空?因果有“转变不空”。因会变成果,果又会变成因。像我们种个水果树,这个大家最明显的,你种棵桃树,桃核是种子,因!
因种下去,它长成树,因就变成果;果又结桃,桃里头又有桃核,这是“转变不空”;“循环不空”,因果循环,这是说这个不空;“相续不空”。所以它有三个现象:转变、相续、循环,这是世出世间一切法都不离因果。
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